在拙文《红楼梦金陵十二钗排序有何讲究?》里,我曾经详细阐述了自己关于金陵十二钗正册、副册和又副册的看法。现在看起来,有一个观点是不恰当的,是必须立即加以纠正的。
而这个观点,就是关于金陵十二钗副册的。在那篇文章里,我认为,金陵十二钗副册写的是贾府妾一级的杰出女性。而这个观点是不正确的。
这个观点的来源,是历代红学研究的一个共识,而且最重要的是,小说中副册里只点了一个人物那就是香菱,而香菱一度是做过薛蟠的妾的。正是这个身份引导我确切的说是整个红学界把副册认定为是关于妾一级的人物的。而这样的判断似乎也是很合理的很呼应的,又副册是丫鬟,副册是妾,正册是奶奶小姐。
但是,如果我们就此认定副册写的是妾的话,就会引出一系列问题:
其一,副册的人物怎么也是凑不够数的。虽然《红楼梦》后四十回散失,但就从前八十回来看,妾一级的人物,值得一提的勉强算起来,也只有尤二姐,平儿和香菱呀,至于上一辈的如赵姨娘、周姨娘等等,按照十二钗的规矩,是不评述上辈之人的,而且以这二人的品行和表现,也是算不得“出色”的,因而也入不了册的。也就是说,如果用妾的范围来框定副册的话,根本就没有几个人入选,或者说就根本凑不够数。
其二,如果要把香菱算做妾的话,袭人怎么又跑到又副册里去了呢?袭人也和贾宝玉有性关系呀,香菱是在薛蟠婚前就做了妾的,后来又恢复成为薛宝钗的丫鬟,这和袭人的经历很相似。王夫人叫袭人“我的儿”,并且每月给袭人多二两银子的月份钱,再加上袭人和宝玉有性关系,这不就是王夫人实际上已经把袭人给贾宝玉做妾了吗?还有晴雯,那是贾母明确给贾宝玉做妾的,虽然后来被王夫人废了,但毕竟是一度做过妾的呀,和香菱是一样的呀,怎么又跑到又副册里去了呢?
所以,表面上看起来,正册是奶奶小姐,副册是妾,又副册是丫鬟的观点很正确,很合理,但其实漏洞很大。
在这里,我们首先必须仔细分析在副册里的香菱和在又副册里的晴雯和袭人的真正区别所在,很显然,她们之间的区别不在于是否是妾,要说是妾,她们都曾经或明或暗或实的成为过妾,而她们并不在同一册,这说明这并不是让她们分列两册的真正原因。而真正的区别在于:
晴雯是买来的奴隶,袭人也是买来的奴隶,而香菱却不是奴隶。
晴雯就不用说了,还是贾府的管家赖大家的买来送给贾母的;袭人呢,其父母虽然不是奴隶,但要靠卖孩子求生存,也是贫苦人家了,至少是平头百姓。这应该是晴雯和袭人差不多的出身情况,也就是咱们喜欢说的贫下中农。但是,香菱不是,小说第一回就明明白白的写着,这香菱虽然不是什么大户人家出身,但她的父亲甄士隐是姑苏城里的一个“乡宦”,是“本地望族”,也就是说,香菱是中上层家庭出身,是大户人家出身。而且,香菱是被拐卖成为丫鬟的,是用非常手段被迫成为奴隶的,也就是说,无论从法律角度还是家庭出身来看,香菱都不是奴隶。
在我看来,这才是香菱和晴雯、袭人的真正区别,也是她们分列两册的真正原因。
而也因此,关于金陵十二钗的认识,应该重新修正为:
金陵十二钗正册写的是贾府以及与贾宝玉有或血亲或姻亲或感情关系的奶奶小姐;
金陵十二钗副册写的是贾府以外与贾府有种种瓜葛的别人家的女子;
金陵十二钗又副册写的是贾府中的丫鬟。
只有这样,我们才能尝试着凑齐金陵十二钗正册、副册以及又副册的人物,也才能为曹雪芹在前八十回重点描写的那些杰出女性找到一个合理的归宿。
而这个观点,就是关于金陵十二钗副册的。在那篇文章里,我认为,金陵十二钗副册写的是贾府妾一级的杰出女性。而这个观点是不正确的。
这个观点的来源,是历代红学研究的一个共识,而且最重要的是,小说中副册里只点了一个人物那就是香菱,而香菱一度是做过薛蟠的妾的。正是这个身份引导我确切的说是整个红学界把副册认定为是关于妾一级的人物的。而这样的判断似乎也是很合理的很呼应的,又副册是丫鬟,副册是妾,正册是奶奶小姐。
但是,如果我们就此认定副册写的是妾的话,就会引出一系列问题:
其一,副册的人物怎么也是凑不够数的。虽然《红楼梦》后四十回散失,但就从前八十回来看,妾一级的人物,值得一提的勉强算起来,也只有尤二姐,平儿和香菱呀,至于上一辈的如赵姨娘、周姨娘等等,按照十二钗的规矩,是不评述上辈之人的,而且以这二人的品行和表现,也是算不得“出色”的,因而也入不了册的。也就是说,如果用妾的范围来框定副册的话,根本就没有几个人入选,或者说就根本凑不够数。
其二,如果要把香菱算做妾的话,袭人怎么又跑到又副册里去了呢?袭人也和贾宝玉有性关系呀,香菱是在薛蟠婚前就做了妾的,后来又恢复成为薛宝钗的丫鬟,这和袭人的经历很相似。王夫人叫袭人“我的儿”,并且每月给袭人多二两银子的月份钱,再加上袭人和宝玉有性关系,这不就是王夫人实际上已经把袭人给贾宝玉做妾了吗?还有晴雯,那是贾母明确给贾宝玉做妾的,虽然后来被王夫人废了,但毕竟是一度做过妾的呀,和香菱是一样的呀,怎么又跑到又副册里去了呢?
所以,表面上看起来,正册是奶奶小姐,副册是妾,又副册是丫鬟的观点很正确,很合理,但其实漏洞很大。
在这里,我们首先必须仔细分析在副册里的香菱和在又副册里的晴雯和袭人的真正区别所在,很显然,她们之间的区别不在于是否是妾,要说是妾,她们都曾经或明或暗或实的成为过妾,而她们并不在同一册,这说明这并不是让她们分列两册的真正原因。而真正的区别在于:
晴雯是买来的奴隶,袭人也是买来的奴隶,而香菱却不是奴隶。
晴雯就不用说了,还是贾府的管家赖大家的买来送给贾母的;袭人呢,其父母虽然不是奴隶,但要靠卖孩子求生存,也是贫苦人家了,至少是平头百姓。这应该是晴雯和袭人差不多的出身情况,也就是咱们喜欢说的贫下中农。但是,香菱不是,小说第一回就明明白白的写着,这香菱虽然不是什么大户人家出身,但她的父亲甄士隐是姑苏城里的一个“乡宦”,是“本地望族”,也就是说,香菱是中上层家庭出身,是大户人家出身。而且,香菱是被拐卖成为丫鬟的,是用非常手段被迫成为奴隶的,也就是说,无论从法律角度还是家庭出身来看,香菱都不是奴隶。
在我看来,这才是香菱和晴雯、袭人的真正区别,也是她们分列两册的真正原因。
而也因此,关于金陵十二钗的认识,应该重新修正为:
金陵十二钗正册写的是贾府以及与贾宝玉有或血亲或姻亲或感情关系的奶奶小姐;
金陵十二钗副册写的是贾府以外与贾府有种种瓜葛的别人家的女子;
金陵十二钗又副册写的是贾府中的丫鬟。
只有这样,我们才能尝试着凑齐金陵十二钗正册、副册以及又副册的人物,也才能为曹雪芹在前八十回重点描写的那些杰出女性找到一个合理的归宿。
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