《红楼梦》贾宝玉林黛玉的爱情如何用木石前盟解释？

　　《红楼梦》笔记之八百三十三
　　贾宝玉和林黛玉的爱情，我们一般定义为木石前盟。贾宝玉和薛宝钗的婚姻，我们一般定义为金玉良缘。但是，有的朋友认为，用木石前盟来解释贾宝玉和林黛玉的爱情是解释不通的。为什么？
　　因为木石前盟说的，是西方灵河三生石畔，有一株绛珠草，得赤瑕宫神瑛侍者日日甘露浇灌，修炼成女体，日思夜想怎么报答。神瑛侍者凡心偶炽，欲下凡投胎，因此，绛珠仙子主动到警幻仙姑那儿，要求跟随神瑛侍者下凡投胎，把“眼泪”还给他。

　　这就是木石前盟的大概。但是，这个神话故事，似乎有几点漏洞：
　　第一，神瑛侍者仅仅是浇灌尚未修成女体的绛珠草，谈不上爱吧？
　　第二，而且，不是神瑛侍者对绛珠仙子怎么样，而是绛珠仙子感念不忘，主动要求报答的；
　　第三，神瑛侍者下凡投胎，也没有约着绛珠仙子一起去的意思。
　　所以，用木石前盟解释贾宝玉和林黛玉的爱情是解释不通的。甚至从木石前盟神话的这些特点出发，认定其实贾宝玉并不爱林黛玉，仅仅是年少时我们不懂爱情，兄妹情深而已。贾宝玉的真爱是薛宝钗。林黛玉有点一厢情愿单相思的意思。

　　这样的理解，表面上很有道理。但实际上，我笑了，我笑这些人读书囫囵吞枣，不求甚解，主观臆断，不负责任。为什么这样说呢？

　　首先，贾宝玉被打之后，薛宝钗前来探望，梦中曾说过，我只信木石前盟，偏不信金玉良缘。这是薛宝钗亲耳听到的，也正是这句话开始促使薛宝钗反思自己和贾宝玉的关系，反思贾宝玉和林黛玉的感情，最终决定退出成全宝黛的。所以，木石前盟，可以肯定，绝对就是宝黛爱情的神话性解释，这没错的。

　　其次，那么，接下来的麻烦是，怎么解释上述的漏洞呢？
　　我以前也一直疑惑，这次重读，豁然开朗，读书不细害死人啊。

　　第一：第一回，讲到神瑛侍者下凡的时候，有这样一段话：恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他， 也偿还得过他了。'因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。"
　　看到没有，让绛珠仙子也跟着下凡投胎还泪的，是警幻仙姑主动撮合的，是警幻仙姑主动向绛珠仙子提出来的，启发绛珠仙子也下凡投胎还人情的。

　　第二：那么警幻仙姑又是个什么人呢？
　　第五回，警幻仙姑自己说的，她的职责就是：“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。”难怪，警幻仙姑会这样去启发绛珠仙子。因为警幻仙姑就觉得绛珠仙子和神瑛侍者就是很不错很般配的一对儿。

　　第三：好了，现在基本可以肯定了，所谓的木石前盟，绛珠仙子还泪给神瑛侍者，就是警幻仙姑老人家主动撮合和促成的。但是，还有一个问题没解决，我们看到了绛珠仙子还泪的决心和对神瑛侍者的感戴，但是，从未见过神瑛侍者对绛珠仙子有什么好感和留念呐？怎么回事？真的是绛珠仙子单相思一厢情愿吗？

　　第四：不是的。我们只要看看第五回紧接着介绍了警幻仙姑的身份职责之后的一段话就清楚了。所谓：“因近来风流冤孽，缠绵于此处，是以前来访察机会，布散相思。”

　　这是这么简简单单的一句话，就把原因透露了出来了。
　　1：所谓的“近来风流冤孽，缠绵于此处”，主要指的就是要下凡投胎的神瑛侍者和欲追随还泪的绛珠仙子；
　　2：那么，警幻仙姑怎样安排神瑛侍者和绛珠仙子的下凡呢？怎么安排他俩下凡之后的关系呢？很关键的一句话“布散相思”。这个布散相思，就不仅仅是绛珠仙子对神瑛侍者的相思了，而且是神瑛侍者对绛珠仙子的相思，因为警幻仙姑是“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”，也就是说她是可以用前世来决定来世的感情的，她可以在投胎之前就施展神力，让神瑛侍者的感情命运定下来，那就是爱上绛珠仙子。这就决定了贾宝玉和林黛玉想见之时的“面熟”“旧相识”的感觉，这就决定了贾宝玉一生只会真正的爱上林黛玉，反之，林黛玉也是如此。

　　这样一来，由于我们自己读书不细造成的所谓木石前盟的“漏洞”就迎刃而解了。其实不存在漏洞，是我们自己没明白过来，是我们的心有漏洞，是我们的认知有漏洞。所谓木石前盟，所谓宝黛的爱情，那是掌管前生来世人间男女感情的警幻仙姑撮合的、启发的和确定的，他们之间的相思相恋相依，是前世下凡投胎之前，警幻仙姑施展神力“布散相思”的结果。
　　当然，其实警幻仙姑布散相思的不仅仅是宝黛，还有其他，曹雪芹并没有说明，只是说“因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”这就包括了小说之中其他的很多痴男怨女了。但是，很明确的是，这个时候讲的，就是神瑛侍者绛珠仙子，贾宝玉林黛玉，和他们的前世已定的爱情，没有其他。