英国女作家吉尔·道森的小说《亲爱的邦尼》初看书名会让人产生一种误解，以为它会是一本写给孩子们的童话书，其实很少有哪本书比这本书更残酷，它是那种有未成年的女儿的父母应该好好看看而当他们的女儿打开这本小说的第一页时就应该一把夺过来的小说，它是英国版的《少女之心》，是一本少女的心灵成长史，一本女贼的回忆录，也是一幅腐朽没落的资本主义社会真实生活的写真照。
《亲爱的邦尼》里的主人公奎妮1933年生于伦敦东区的贫民区，童年经历了极度的贫穷与混乱、父母的争吵、父亲的被捕、母亲的发疯、妹妹不明不白的死亡、伦敦上空德军呼啸而过的飞机及倾斜而下的炸弹、乡下疏散、奶奶的惨死，按照一般的理论，一个人走向犯罪的道路一般会归因于所谓的“童年阴影”以及周围所处的环境，但《亲近有邦尼》给出的答案是否定的，尽管书中童年奎妮的不幸经历不乏事无巨细的描述。
在战争中，奎妮和她的同伙们世界因战争而狂欢，因为战争给她们带来了不可多得的偷窃的机会。那场决定着人类未来命运的大战，无论是战前、战中还是战后，对她生活的环境以及环境里的游戏规则的改变可以说微乎其微，她甚至根本感觉不出它们的变化，也许这个世界从来没有变化过，那就是丛林法则、弱肉强食。与战争带给她的阴影、童年的创伤相比，对贫穷的恐惧、偷窃的本能带来的快感对她一生的生活的影响更直接也更久远，她的一生都在为了摆脱贫穷而抗争，只不过是走上了一条为正人君子所不耻以及为人类的道德与法律所不容的道路。
在她幼年的时候，她就看清了人世间残酷的赤裸真相，那就是人世间就是一个原始森林，弱者天生就会遭受凌辱与毁灭，如果自己想让自己不被吃掉，想让自己生活得好一些，人类的一切道德法则都是可以藐视甚至视而不见的，她所看到的与如今的中国倒是十分的相象。
在《亲爱的邦尼》一开始，奎妮有过如下的内心独白：
“我从来不相信善有善报这个说法，也不相信世界上会有公平正义。我能指望从哪里学到这些道理？我不会痛苦地呻吟，也不会愤怒地捶胸顿足，你不会看到我有任何悔改的行为。没错，我会胡思乱想，但是，我不会有丝毫的悔改之心……”
在《亲爱的邦尼》中，奎妮的父亲入狱前，对奎妮曾有下的临别赠言：“千万别做草根，世界上最惨的就是做草根，你就是去死也别做草根。”，其实奎妮不需要她父亲这样的交待，做草根的悲惨的命运从她幼年起她就一直亲历着、目睹着，而当她成年，她所看到的只不过是一再证实自己的看法。比如在小说中曾提到她的好友斯泰拉告诉她的一件事，一个出手阔绰的富豪大把地在斯泰拉身上撒钱甚至不是为了性，而是为了把她的乳房当马桶，而且上的还是大号；在少管所，管教命令拉到裤子里的少年犯用裤子擦脸，直到粪便把眉眼糊住；那些出入高级会所的人，都是些法官、政府要员、高级警官，高贵人家的子弟、演员、摄影师、电影明星，公司高管等，他们在报刊上慷慨陈词，抨出时弊，而在晚上却做着一些见不得人的勾当。
在这个丛林社会里，男人自然是不堪的，但那些上流社会的女人其实也好不到哪里去，《亲爱的邦尼》之借奎妮的引路人同时也是好友的格洛丽娅之口这样说道：
“这些人（指那些出入高档场所的女人）不是什么正经货色，别看她们人模狗样的，说白了，她们是嫁给了自己的客人。我呢，干脆绕过了中间环节，直接嫁给了金钱。如果你问我这个老公咋样，我告诉你，好得很呢……”
即使过着养尊处优的舒适生活，也弥补不了她们空虚的心灵，人前的人模狗样并不妨碍她们在夜晚偶尔客串一下应召女郎。
既然这是一个丛林般的世界，奎妮自然就能为自己的行为找到足够的准则，“如果你是一个无名小辈，你就会想方设法出人头地”、“为什么不屈从于自己的欲望？忘情地放纵一回？”，梦露的一句话和奎妮偶尔听到一句歌词简直成了她的座佑铭，既然为了生存，大家都可以不择手段，她为何不可？她与别人的不同，只是手法的不同，没有道德上的高下。既然全世界都在放纵，她又不同放纵，别人放纵的是性欲，而她放纵的只不过是那只时时会发痒的手而已。
奎妮从外部世界感受到的是残酷与冷漠，而从那些为人所不耻的“绿瓶子”（指女扒手）那里感觉到的却是温馨与温暖，是危难之处的行侠仗义，是始终如一的不离不弃，所以奎妮所谓的无怨无悔，除了是为了自己出人头地而采取的主动选择外，还有宁愿与贼为伍不愿与人同行的骄傲。
与《亲爱的邦尼》中奎妮无悔相同的是，作者吉尔·道森在书中没有对奎妮心灵成长史做任何道德上的判断，也没有对她的行为进行任何遣责，整本小说更象一本回忆录、一本自传，有几个人——即使是江洋大盗又会在自传里说自己的坏话呢？她甚至不为奎妮成为女贼寻找“童年阴影”，也许她知道一个人之所人会成为这样或者那样，不是“童年阴影”所能解释得了吧？只要弱肉强食的人类世界还存在，《亲爱的邦尼》的小说背景可以是任何时代的任何地方，而小说中发生的故事自然也是可以发生在任何时代的任何一个地方。
《亲爱的邦尼》里的主人公奎妮1933年生于伦敦东区的贫民区，童年经历了极度的贫穷与混乱、父母的争吵、父亲的被捕、母亲的发疯、妹妹不明不白的死亡、伦敦上空德军呼啸而过的飞机及倾斜而下的炸弹、乡下疏散、奶奶的惨死，按照一般的理论，一个人走向犯罪的道路一般会归因于所谓的“童年阴影”以及周围所处的环境，但《亲近有邦尼》给出的答案是否定的，尽管书中童年奎妮的不幸经历不乏事无巨细的描述。
在战争中，奎妮和她的同伙们世界因战争而狂欢，因为战争给她们带来了不可多得的偷窃的机会。那场决定着人类未来命运的大战，无论是战前、战中还是战后，对她生活的环境以及环境里的游戏规则的改变可以说微乎其微，她甚至根本感觉不出它们的变化，也许这个世界从来没有变化过，那就是丛林法则、弱肉强食。与战争带给她的阴影、童年的创伤相比，对贫穷的恐惧、偷窃的本能带来的快感对她一生的生活的影响更直接也更久远，她的一生都在为了摆脱贫穷而抗争，只不过是走上了一条为正人君子所不耻以及为人类的道德与法律所不容的道路。
在她幼年的时候，她就看清了人世间残酷的赤裸真相，那就是人世间就是一个原始森林，弱者天生就会遭受凌辱与毁灭，如果自己想让自己不被吃掉，想让自己生活得好一些，人类的一切道德法则都是可以藐视甚至视而不见的，她所看到的与如今的中国倒是十分的相象。
在《亲爱的邦尼》一开始，奎妮有过如下的内心独白：
“我从来不相信善有善报这个说法，也不相信世界上会有公平正义。我能指望从哪里学到这些道理？我不会痛苦地呻吟，也不会愤怒地捶胸顿足，你不会看到我有任何悔改的行为。没错，我会胡思乱想，但是，我不会有丝毫的悔改之心……”
在《亲爱的邦尼》中，奎妮的父亲入狱前，对奎妮曾有下的临别赠言：“千万别做草根，世界上最惨的就是做草根，你就是去死也别做草根。”，其实奎妮不需要她父亲这样的交待，做草根的悲惨的命运从她幼年起她就一直亲历着、目睹着，而当她成年，她所看到的只不过是一再证实自己的看法。比如在小说中曾提到她的好友斯泰拉告诉她的一件事，一个出手阔绰的富豪大把地在斯泰拉身上撒钱甚至不是为了性，而是为了把她的乳房当马桶，而且上的还是大号；在少管所，管教命令拉到裤子里的少年犯用裤子擦脸，直到粪便把眉眼糊住；那些出入高级会所的人，都是些法官、政府要员、高级警官，高贵人家的子弟、演员、摄影师、电影明星，公司高管等，他们在报刊上慷慨陈词，抨出时弊，而在晚上却做着一些见不得人的勾当。
在这个丛林社会里，男人自然是不堪的，但那些上流社会的女人其实也好不到哪里去，《亲爱的邦尼》之借奎妮的引路人同时也是好友的格洛丽娅之口这样说道：
“这些人（指那些出入高档场所的女人）不是什么正经货色，别看她们人模狗样的，说白了，她们是嫁给了自己的客人。我呢，干脆绕过了中间环节，直接嫁给了金钱。如果你问我这个老公咋样，我告诉你，好得很呢……”
即使过着养尊处优的舒适生活，也弥补不了她们空虚的心灵，人前的人模狗样并不妨碍她们在夜晚偶尔客串一下应召女郎。
既然这是一个丛林般的世界，奎妮自然就能为自己的行为找到足够的准则，“如果你是一个无名小辈，你就会想方设法出人头地”、“为什么不屈从于自己的欲望？忘情地放纵一回？”，梦露的一句话和奎妮偶尔听到一句歌词简直成了她的座佑铭，既然为了生存，大家都可以不择手段，她为何不可？她与别人的不同，只是手法的不同，没有道德上的高下。既然全世界都在放纵，她又不同放纵，别人放纵的是性欲，而她放纵的只不过是那只时时会发痒的手而已。
奎妮从外部世界感受到的是残酷与冷漠，而从那些为人所不耻的“绿瓶子”（指女扒手）那里感觉到的却是温馨与温暖，是危难之处的行侠仗义，是始终如一的不离不弃，所以奎妮所谓的无怨无悔，除了是为了自己出人头地而采取的主动选择外，还有宁愿与贼为伍不愿与人同行的骄傲。
与《亲爱的邦尼》中奎妮无悔相同的是，作者吉尔·道森在书中没有对奎妮心灵成长史做任何道德上的判断，也没有对她的行为进行任何遣责，整本小说更象一本回忆录、一本自传，有几个人——即使是江洋大盗又会在自传里说自己的坏话呢？她甚至不为奎妮成为女贼寻找“童年阴影”，也许她知道一个人之所人会成为这样或者那样，不是“童年阴影”所能解释得了吧？只要弱肉强食的人类世界还存在，《亲爱的邦尼》的小说背景可以是任何时代的任何地方，而小说中发生的故事自然也是可以发生在任何时代的任何一个地方。
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