冷漠的“围观”是我们人性中的一大糟粕，如果可以，请抛弃它！

　　每当我想起“围观”这个词语时，脑海里总是忍不住浮现这样一幅画面。
　　老家的农村，每到春节的时候，农村的人家都会杀口猪过年。而每每这个时候，那一户正在杀猪的村民的家门口总是异常的热闹。所来围观者都是人，有孩子，老人，还有那些叔伯们，而年幼的我无所事事，也总是将这种“热闹”从开头就看到结尾。
　　一次，我无意中发现了一个现象。那就是每一次杀猪时，除了我们这些会吃猪肉的人在围观杀猪的整个杀戮的过程时，还有另外一群“看客”也在欣赏整个过程。那就是那些在这次的宰杀过程中，因为体重不够而免于一死的“猪先生”和“猪女士”们。每一次当那头即将被宰的猪被绑上案板上时，另外的那些围观的猪们，也会跟着即将被宰的那头猪，一起拼命嚎叫。起初我以为那是缘于动物之间，相互对于它们卑微的生命的怜悯和哀叹，心内不由得也跟着微微惨殇。但是很快我就发现我错了，因为每次杀完一口猪之后，那些之前还跟着被宰杀的猪一起嚎叫的猪们，都争先恐后的用舌头去舔舐地上残留的猪血，俨然已经忘记了那个，刚才还跟它们一样拥有鲜活的生命的同类的惨死。看着它们伸出的鲜红的舌头，咂咂有声的舔舐着残血的样子，我的胸中忍不住一阵阵往上翻涌，随之而来还有说不出的厌恶感。这就是猪的世界，没有友爱，没有尊严，没有相互帮助。这种不懂得相互爱惜和怜悯的物种，是注定了要被生生世世地被宰割和烹煮的！
　　从那次之后，我对看杀猪再也没了一丝一毫的兴趣。不过那个杀猪时，猪们尖利的嚎叫声，以及随之而来的，忘乎所有的舔舐着同伴的鲜血的画面，倒是地反复在我脑海中出现着。
　　后来似乎是在初中的一本课文上，讲诉了在解放前，鲁迅先生看到一群身强力壮的国人，看着自己的同胞们被欺负时的麻木和冷漠时，我的脑海中第一时间就泛起了乡下的老家杀猪时，那些围观嚎叫的猪们的面孔。像吗？我觉得真的很像，很像。没有同情心，麻木，冷漠，他们甚至连猪都不如，因为猪还有拘于对即将逝去的生命的恐惧感的嚎叫，而当时那些围观的人们，甚至麻木到连嚎叫声都发不出来。不同的物种，却做着同样的行为。围观？围观！
　　相对于我们的鲁迅先生生活着的年代的那些人们，我们现代人就显得“进步”多了。因为面对着不幸，他们不再沉默，而是学会了嚎叫。“围观”这一美好传统，自然而然要被“传承”下来的，而且还被“发扬光大”了。虽然这个年代资讯已经发达到了天天在家也有“新闻”可看的地步，但是相对于现场直播的“新闻”，我们所有的通讯工具又都显得失去了那么一点真实的刺激感。楚天都市报6月6日报道，蔡甸女子欲跳楼引起大批人围观，其中一手推自行车男子大呼“快跳啊”，紧接着数十人跟着起哄。看完这则新闻，那些记忆中嚎叫着猪们的面孔，再次真实地呈现在了眼前，这次无比的生动和形象了，只是我不懂得猪们嚎叫着同伴被宰，是因为欲等待舔舐它们的同伴即将散落在尘埃的鲜血，那么在楼下喊叫“跳下来”的同胞们，是为了等到些得到什么呢？猪的围观心理轻易就可以被解读，那么人的围观心理又是什么呢？围观，围观，人类的围观带给我无数的谜团！
　　8月31号一则新闻则更令人深思，一对母女高速公路上看连环车祸，不幸被后面来的客车卷入车底双双殒命，不由得使人叹息不已。如说前面所有的围观，仅仅只是葬送了个人的道德操守与个人素质，那么这样的围观却让好事者为之付出了生命的代价，不由得不叫人扼腕叹息。
　　与其为了那些永远都不会给自己真实的生活，带来任何益处的围观，而为之付出任何时间与精力，甚至是还要搭上生命沉重的代价，就不如选择坚决不去围观。正是：“好奇诚可贵，围观价更高，若为生命事，二者皆可抛！”冷漠的“围观”是我们人性中的一大糟粕，如果可以，请抛弃它！