不多不少，适可而止

　　不多不少，哲理故事。
　　偶读清人钱泳的《履园丛话》，其卷七《臆论·不多不少》条，很有点耐人思索之处，现抄录于下，以飨同好。

　　“银钱一物，原不可少，亦不可多；多则难于运用，少则难于进取。盖运用要萦心，进取亦要萦心，从此一生劳碌，日夜不安，而人亦随之衰惫。须要不多不少，又能知足撙节以经理之，则绰绰然有余裕矣。余年六十，尚无二毛，无不称羡，以为必有养生之诀。一日，余与一富翁、一寒士坐谭，两人年纪皆未过五十，俱须发苍然，精神衰矣，因问余修养之法，余笑而不答，别后谓人曰：‘银钱怪物，令人发白。’言其一太多，一太少也。”

　　看来，多和少，虽是数量之差别，但多之多，少之少，也有可能出现质量之变异。

　　有的时候，多一点要比少一点好，可更多的时候，我认为：少一点说不定要比多一点好。钻石是极稀有也极难开采的矿物，按物以稀为贵的价值规律，所以，从来就高昂得令人不敢问津。东西一多，便不值钱，我们常说“谷贱伤农”，“丰收成灾”，就是地里产出太多以后带来的负面效应。作家写书，粗制滥造；明星作传，拼命兑水；电视长剧，没完没了；帝王将相，翻来覆去，读者和观众渐渐也就不会买账了。

　　当然，人民币多了，倒不是什么坏事；不过，清代的钱老先生说了，钞票多了以后要费心思，一费心思，头发就要白了许多。说实在的，发白可染，不须计较。但看到时下不少人坐在被告席里，成为贪污犯，成为刑事犯，考察一下其堕落的过程，无一不是与银钱有着莫大关联。所以，银钱怪物，令人发白的同时，还能令人犯罪，这就是多之害。

　　一种人，是钱多了，欲壑难填，还想弄更多的钱，便不择手段，为非作歹，贪赃枉法，无恶不作；一种人，是钱多了以后，骄奢淫逸，腐化堕落，吃喝嫖赌，为富不仁；一种人，眼红别人有钱，又不肯靠劳动发家，勤俭致富，便好吃懒做，不走正路，歪门邪道，坑蒙拐骗。结果，轻则撕掉党票，摘掉纱帽，重则跳楼上吊，判刑坐牢，更有甚者，绑赴刑场，有去无回，即或宽大，也终生铁窗。这一切，无不因多而起。古人云，“满则盈”，这是很有道理的，无论什么，钱也好，物也好，人也好，多了，就容易成灾，为害，造祸，遗患。

　　“韩信将兵，多多益善”，是在小农经济条件下的冷兵器战争所决定的，是“人多好种田”这种农业社会中的古典经验的延伸，所以持小农经济思想的人，就天生地热衷于一切求大，求全，求多，成了上上下下的不可遏止的惯势。共和国有一个时期，习惯于“人海战术”的大呼隆做法，声势造得很大，效果却不理想，十之八九，最后总是以劳民伤财，事倍功半告终。多，未必就稳操胜券，著名的赤壁之战，淝水之战，就是以少胜多的成功战例，曹操，苻坚，纵有千军万马，不也饮恨败下阵来？提倡多多益善的韩信，用兵虽然高明，政治却很幼稚，最后，被吕后暗算，被刘邦计捉，他也只好悲叹一句“兔死狗烹”服刑，看来，他也未必是真正的高明。

　　补品吃多了，鼻孔流血；女人玩多了，杨梅大疮；钞票捞多了，腐化堕落；小说中淫秽笔墨多了，害人误己。因此，我相信，提倡一下适可而止，对我们这个爱偏激、爱过头、爱矫枉过正，爱大、爱全、爱多而不厌足的民族来说，也许不是一件坏事。不多不少，适可而止。
　　贪多的苦头，我们吃得够多的了。