寺院裡接纳了一个年方16岁的流浪儿,这个流浪儿头脑灵活,嘴勤脚快。灰头土脸的流浪儿在寺裡剃髮沐浴之后,就变成了乾淨利落的小沙弥。
法师一边关照他的生活起居,一边因势利导教他为僧做人的一些基本常识。看他接受和领会问题比较快,又开始引导他习字唸书、诵读经文。
也就在这个时候,法师发现了小沙弥的弱点——心浮气躁、喜欢张扬、骄傲自满。
比如,他刚学会几个字,就拿著毛笔满院子写、满院子画;再如,他一旦领悟了某个禅理,就一遍遍地向法师和其他僧侣们炫耀;更可笑的是,当法师为了鼓励他,刚刚夸奖他几句,他马上就在众僧面前显摆,甚至不把任何人放在眼裡,大有唯我独尊、不可一世之势。
为了改变他的不良行为和作风,法师想了一个用来启发、点化他的办法。这一天,法师把一盆含苞待放的夜来香送给这位小沙弥,让他在值更的时候,注意观察一下花卉的生长状况。
第二天一早,没等法师找他,他就欣喜若狂地抱著那盆花一路招摇地跑来了,当著众僧的面大声对法师说:「您送给我的这盆花太奇妙了!它晚上开放,清香四溢,美不胜收。可是,一到早晨,它又收敛了它的香花芳蕊……」
法师就用一种特别温和的语气问小沙弥:「它晚上花开的时候,吵你了吗?」
「没有,」小沙弥高高兴兴地说,「它的开放和闭合都是静悄悄的,哪能吵我呢?」
「哦,原来是这样啊,」法师以一种特殊的口吻说,「老衲还以为花开的时候得吵闹著炫耀一番呢。」
小沙弥愣了一阵之后,脸刷地一下就红了,诺诺地对法师说:「弟子领教了。」
《素书》语:「高行微言,所以修身!」
当今处处可以见心浮气躁,喜欢张扬,骄傲自满的人,致使社会浮躁之风日盛。沉静的人就像美丽的花朵,开放时吐露芬芳,收敛时安静无声。自然界万物守著它自身的生长、生存环境与规则。水利万物而不争。
「深谷的幽兰、冰山顶上的雪莲尽情绽放,独自芬芳,无论世道知与不知,爱与不爱。」山深愈幽,水深愈静。
沉静是人的一种优秀品格。沉静不是做作,不是装腔作势,也不是故作潇洒,而是一种源自成熟心灵的由内而外的表现。
是的,当我们稍微学到一些,就怕人不知地四处炫耀,恰恰说明我们的无知。炫富的,说明内心贫穷;晒恩爱的,说明感情有危机;傲气十足的,恰恰说明内心的自卑...... 因为,真正的拥有,不是用来炫耀的。
如果我本来优秀,又何须证明呢?!
「花开的时候吵你了吗?」这是多么神奇一句话,自从看到它就时时浮上心头。
法师一边关照他的生活起居,一边因势利导教他为僧做人的一些基本常识。看他接受和领会问题比较快,又开始引导他习字唸书、诵读经文。
也就在这个时候,法师发现了小沙弥的弱点——心浮气躁、喜欢张扬、骄傲自满。
比如,他刚学会几个字,就拿著毛笔满院子写、满院子画;再如,他一旦领悟了某个禅理,就一遍遍地向法师和其他僧侣们炫耀;更可笑的是,当法师为了鼓励他,刚刚夸奖他几句,他马上就在众僧面前显摆,甚至不把任何人放在眼裡,大有唯我独尊、不可一世之势。
为了改变他的不良行为和作风,法师想了一个用来启发、点化他的办法。这一天,法师把一盆含苞待放的夜来香送给这位小沙弥,让他在值更的时候,注意观察一下花卉的生长状况。
第二天一早,没等法师找他,他就欣喜若狂地抱著那盆花一路招摇地跑来了,当著众僧的面大声对法师说:「您送给我的这盆花太奇妙了!它晚上开放,清香四溢,美不胜收。可是,一到早晨,它又收敛了它的香花芳蕊……」
法师就用一种特别温和的语气问小沙弥:「它晚上花开的时候,吵你了吗?」
「没有,」小沙弥高高兴兴地说,「它的开放和闭合都是静悄悄的,哪能吵我呢?」
「哦,原来是这样啊,」法师以一种特殊的口吻说,「老衲还以为花开的时候得吵闹著炫耀一番呢。」
小沙弥愣了一阵之后,脸刷地一下就红了,诺诺地对法师说:「弟子领教了。」
《素书》语:「高行微言,所以修身!」
当今处处可以见心浮气躁,喜欢张扬,骄傲自满的人,致使社会浮躁之风日盛。沉静的人就像美丽的花朵,开放时吐露芬芳,收敛时安静无声。自然界万物守著它自身的生长、生存环境与规则。水利万物而不争。
「深谷的幽兰、冰山顶上的雪莲尽情绽放,独自芬芳,无论世道知与不知,爱与不爱。」山深愈幽,水深愈静。
沉静是人的一种优秀品格。沉静不是做作,不是装腔作势,也不是故作潇洒,而是一种源自成熟心灵的由内而外的表现。
是的,当我们稍微学到一些,就怕人不知地四处炫耀,恰恰说明我们的无知。炫富的,说明内心贫穷;晒恩爱的,说明感情有危机;傲气十足的,恰恰说明内心的自卑...... 因为,真正的拥有,不是用来炫耀的。
如果我本来优秀,又何须证明呢?!
「花开的时候吵你了吗?」这是多么神奇一句话,自从看到它就时时浮上心头。
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