我们追寻的就是一种禅定后的洒脱

　　云水禅心，只是在美丽的心灵意境中，不脱离俗世，不抛弃凡尘，了悟人生艰辛，心怀一份安然，只是心境如禅，意念成禅即可。——题记
　　秋是温和、内敛的，即使奔放，也有一种清逸、深沉的力量。
　　秋高气爽之时，心情舒爽，最好选择一次自由出行。
　　看过人间冷暖，看过人生沧桑，在清淡怡情的风景中，逃离喧嚣，寻得一处宁静，放眼自然，豁达、坦荡，回归自然，物我两忘。
　　不必走远，也不能太近，放松、寂静即可，最好偷得浮生半日，心无旁骛，不语酸甜苦辣，不问喜怒哀乐，暂时忘记得失尊卑，只参悟内心最美的风景。
　　可随一片白云游走，它可带你逃离纷扰，可循秋山一座，感岁月的深厚，安然静守之时，用灵魂的庄重和质朴，让心情隐逸高山苍绿之间，感悟天地的泰然、安然。
　　可随一阵秋风荡漾，寻一处水畔，听潺潺流水，而感岁月的匆匆，寻一处静湖，感悟岁月的沉静，一动一静之间，感受人生的起落沉浮，也深谙宿命难逃，人生情缘离合。
　　可随一缕荷香，步入幽幽荷塘，看荷叶田田，听雨打莲蓬，待月光沉香追梦而来，一池碧绿，脉脉含情，心境如莲如禅，引得暗自梵唱，吟半阙秋词而软了心性。
　　世事多变，亦真亦幻，随心随性，逃离红尘，又遁入红尘，区别只在于心境的迥然。
　　幽居一山，有归隐的淡然，水湄之居，随流动却是淡泊，荷塘月色，心尘不染，当然也就是淡雅宁馨了。
　　人间景色万千，无论何种景致，归于心，感于情，溶于性，都会成为一种禅境，或者拥有一颗顿悟的禅心，而让人生的意境灵动起来。
　　可谓是：“借一处风景，收敛心性，沉寂情思，于不纷不扰、不喜不悲之间，心态安然淡泊，心无烦事，也就心无尘埃，意念澄澈而精神芬芳。”
　　可谓：“万物皆是禅境，禅境云水之间，不脱俗，在出尘与入尘的转换中，寻一片心灵的净土，得一时无欲无求的清静，也只是精神的超脱罢了。”
　　这种境界不是效仿得来的，也不是”说着容易做着难“的论调，在物欲横流的社会，只想找一景致、居所，澄澈片刻心境，禅悟一种意境之美，溶灵魂与云水般的飘逸和纯净。
　　实际，一花一草一木，一山一水一景，都可制造出佛意禅境，云水之间万物相容，一花一草一木，花开灿烂，叶黄凋谢，有什么可喜，又有什么可悲，更有什么放不下？一山一水一景，仙踪幽径，静水深流，有什么苍老的愁，又有什么痛苦的留恋，更有什么痴怨不能化解？
　　生活之中，我们向往的也就是我们缺少的，生活之中，追求物质生活没错，而追求精神世界也没错，有了物质的满足，才会有精神的淡泊、安闲，也才有对云水禅心的追寻。
　　实际，我们追寻的就是一种禅定后的洒脱，心怡后的澄澈，沉思后的平静，浮躁后的自然境界。
　　而云水禅心，不神秘，不玄虚，是不脱离生活的，不是归隐，不是皈依，不是不食人间烟火，是心情的舒展和释放，是心境的表达和诉说，是对灵魂的洗礼，是回归简单、纯朴的一种向往。
　　人们向往竹林、幽篁，之所以追求一份云水禅心，也就是想做了一俗人，将希望交给行动，而清逸逍遥；将无望交给时间，而少些烦恼罢了。
　　纵观云水禅心之妙用，我觉得应该是：“在静想沉思中，在一念之间顿悟，而让人生态度茅塞顿开、豁然开朗，找回生命中的真善美，真正懂得享受生活的乐趣。