心理导读：日本和中国都是明显的高语境文化的国家，往往话里有话，言不由衷。高语境的爱恋有时是很困难的，有时却很有意思。在信息不对称的情况下，需要很强的互相理解与信任。是一门技术活。
之前有这么一个段子，说川端康成问他的几个学生，英文的“I love you”如何翻译成日语。学生们翻译成“私はあなたを爱する”之类的Google 翻译体之后，川端大师抬头望了一下天，说，你们翻译得完全不对，如果是日本人的话，只要翻译成“今夜月色很好”，就可以了。
不知道为什么，假设这个事情是真的，我并不觉得它矫情。事实上，这个故事很真实，很令人信服。
学跨文化管理的时候，学到了“高语境”这么个概念。在高语境文化下，人们的真实意思并不能直接从语言的内容中推断出来，而要根据语气、表情、动作、氛围等等综合进行判断。
在商务环境下，“请问您觉得这个报价合适吗？” “听起来很合理呢，我要回去跟老板商量一下”，也许意味着后者根本无法接受这个价格。
而在恋爱环境下，“我还以为琴子是哥哥喜欢的类型呢”，“不可能，除非我智商变负”，就是个典型例子。嘴上说着不可能，但脸上藏不住的幸福感暴露了真实的心理。
日本和中国都是明显的高语境文化的国家，也就是说，往往话里有话，言不由衷。而在男女关系中，女性比男性要更含蓄、敏感多思，难以捉摸。试想，葬花坡上若无宝玉喊一句“只说一句话，从此撂开手”，黛玉岂不是要当下就哭死了？
高中的时候看《源氏物语》，印象最深刻的场景是，源公子从别的女人那儿回来之后，看到紫姬侧卧在床上，背朝外，只能看到她长长黑发的一个背影。
倘若这个时候，源公子没有 sense 地跑去问，“你是不是难过了？”贤惠的紫姬一定会否认的，也许会说，最近天气太热，不想起床。然而源公子之所以受到这么多女人的爱和等待，也是因为他很能体谅。看到紫姬无声的背影，源公子走向她，坐在床边，抚着她的头发说，“以后我都陪你”。情商之高令人发指。
高语境的爱恋有时是很困难的，有时却很有意思。来回地印证、反复地确认，若有似无地传达某个信号，努力捕捉微表情。倾城之恋里面，范柳原说喜欢流苏的理由是“一个真正的中国女人”，而流苏最大的特长则是低头。低头是一个很强大的隐藏真实信息的动作。对方讲了一个趣事，你低头；对方向你表白，你低头。不展示真心，才够矜持。
然而，这种模棱两可暧昧的态度，可能会被不了解高语境的人误读。比如，恋人电话里吵架的时候，女生说“你再也不要打电话来了!”就把电话挂了。男生再打过去，挂断，再打，关机。这个男生于是觉得女生是真的生气不想理会自己了，放弃电话，想明天再好好解释。
“你再也不要打电话来了！”和“讨厌！”是一个感觉的。这个语境是“我很生气，除非你一直一直打电话给我，我才会原谅你。”
我看《情书》，无论看到哪儿都恨不得会哭。日本的审美是很招人恨的。最美的是失去。最美的是死亡。樱花是美丽的，只因为它的凋谢。情书里面，男孩子对女孩的爱恋一直表现得浅浅的完全没有被察觉，而到死后，才被一点一点回忆起来。而《追忆似水年华》给人的深深的怅然，则是最好的读者反应。
上个暑假的时候，我读了两三个最后自杀的日本作家的书，真是抑郁得很。三岛由纪夫的《金阁寺》就是一本让我备受打击的书，其打击不啻于目击最心爱的人跳楼。郁闷到暴。这大概就是日本的悲剧美学的极致了吧。
讲到悲剧美学了，就随便再一说。高语境的爱恋很容易出现问题，信息不对称的情况下，需要很强的互相理解与信任。远距离的恋爱之所以不易，就在于朦胧了高语境的背景。失去了眼神表情动作氛围，原本一个拥抱能解决的问题，原本撒娇卖萌的“你再不回来我就不等你了”，就会被误解放大成一场大危机。
因此心有灵犀、心心相印之类的话，都是非常高水平的恋爱程度。很高级。
傲娇是怎么一回事呢？好像在性格中就存在这种保守的态度。不愿意表明自己的态度。
因为在不知不觉中喜欢上了对方，潜意识里大喊“不好！陷进去了！”，感觉自己属于感情中的弱势者，对方的一举一动都会影响自己生活。于是反而表现出一副很强硬，很不屑的态度，以免被对方抓住痛脚。“我可没有先喜欢你哦。是你先喜欢我的呀“，是弱者自以为能够凭借立于不败之地的大把柄。
我有一阵子觉得高语境的爱恋实在是太高难度了，于是尝试着直言不讳。但在高语境成为公共知识的背景下，所有的语言都会被转译，从而造成了更大的误解。
有些人说，自尊心害死人。有时候自尊心是会让人受苦的。但人类之所以实现了一些文明上的辉煌，也是因为尊严，pride。物质、宝贵的生命，都可以因为尊严而放弃。
我认为，正是这种短期的似乎”不理性“，才实现了更大的理性。
高语境的使用者，莫沮丧，多沟通，多信任；高语境的”受害者“，莫否定，莫悔痛，自尊自有其代价，而人生无常，也许哪一天好事会发生。