《道德经》第八章载:“上善若水。水善利万物而不争,居众人之所恶,故几于道。······夫唯不争,故无尤”。意思是说,最上等的善要象水一样。水善于滋润万物而不与之争夺,停留在众人讨厌的低洼低方,所以最接近道。正因为他与世无争,所以才不会招惹怨恨。正因为他像水一样不与水去争雌雄,所以才不会导致失败招来怨恨。夫唯不争,则天下莫能与之争。
又有一种解释是百度记载的:《战国策·楚策四》:“自以为无患,与人无争也。”与世无争,是不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
我不这么认为,我认为无为是最好的有为,无争是最大的争。做人须如水,如阳光,如空气这些大自然的事物一样,不争,而无所不在;不争,而无所不有。与世无争,是一种最高的人生境界,一种精深的人生智慧;是一种博大宽广的胸怀,一种宁静淡定的人生态度。心净自然远离虚浮,没有了悟的人没法理解这个简单的道理。当你放下了所有的尘世纷扰,目标专一地朝着你想要的方向走,没有人能够阻挡得了你。六祖慧能说:本来无一物,何处惹尘埃。心无一物,心无尘埃,就是修心的最高境界,也是一个不争的境界。有一得,必有一失。争的结果,是以人格、身体健康为代价。祸兮福所倚,福兮祸所伏,争到面子,争到了小名,争到小利,却往往失去了更多,更珍贵的东西。
有人说要想不争,你的级别基本等同于董事长,不愁钱、不愁权什么都不愁。或者是个乞丐,什么都没有也就没啥好争的。古代的圣人都是思想上的巨人,精神上的富翁,他们的财富不在银行卡里,而在自己的心里。一个乞丐什么都没有,抛开了物质的束缚,无牵无挂,自在洒脱,也做到了无争的境界。我想无争,不是与别人争,而是与自己争,是不断战胜自己,超越自己,不断挖掘内心的快乐,不断增加心灵的广度,以达到世界上的人不能与之争的至高无上的境界。如大海不争,却纳百川。山岳不争,却聚土石。天空不争,能容万物。海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚。不争,其实是最大的争。
无争的“无”的是一个伟大思想。懂得这个字就懂得“道”的无所界与无不界或形上界。有都是从无中生。西游记中说:真正的最上乘的真经是无字的,有字的仅是次一等的。而可笑的是,凡人只看得懂有字的,把无字的弃之若蔽履。最上乘的无争,我们看不懂。说一说次一等的吧。次一等的无争不是全部放弃,而是一种有选择的放弃。选择美的,放弃丑的;选择善的,放弃恶的;选择真的,放弃假的;选择重要的,放弃次要的。无争的人睿智,有修养,心态健康,宽容别人善待自己,豁达大度,高尚自洁,是在矛盾面前的毅然抉择,忍痛割爱。无争,不是放下武器,举手投降,而是而是奇正用兵,不打没有把握之战!无争,不是任人宰割,甘当奴隶,而是谦让宽和,也会有“不得已而用之,”的备战。无争的“无”中包含一切有,你所取的,却是他所舍的;你所舍的,却正是他所取的而已。有人为功名利禄所困,有人却视之若浮云,视自由洒脱,无牵无挂为人生最高境界。
《菜根谭》说:“石火光中争长竞短,几何光阴?蜗牛角上较雌论雄,许大世界?”人生苦短,宇宙无限,在电光石火般短暂的人生中较量时间的长短,又能争到多少的光阴?在蜗牛触角般狭小的空间里你争我夺,又能争夺到多大的世界空间?老子说:“上善若水。水善,利万物而不争。”“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王……以其不争,故天下莫能与之争”,万物是从道中生出来的,掌握了宇宙大道,名利之事有什么可争的呢?佛教《金刚经》里有四句偈:“一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。”现实的一切都在变幻,有哪一样东西真正属于我们自己的?当我们离开这个世界时,就会发现,过去的一切如同一场大梦。
无争,是以平和的心态享受生活,是以良好的心里素质迎接挑战,是目标专一意志坚定的朝着自己的目标前进。无争,是燕雀安知鸿鹄之志,井蛙怎知天空之广,不是不能,而是不屑。不会为小事与人斤斤计较,伤了和气。不会为蝇头小利而刀兵相向,坏了和谐。无争是海纳百川,有容乃大;是胸有丘壑天地宽;是会当凌绝顶,一揽众山小;是随缘,随性,随喜一切顺其自然!
无争,就是向是向更广阔天地进取。没有一马平川的人生,也没有一帆风顺的事业。让我们用感恩的心享受生命,珍惜你所拥有的,不贪恋你所没有的,这样你的性情会更率真,心情更阳光。有些事情明知道在自己能力范围之外,要学会选择,懂得放弃,舍一点没什么不好,傻一些也无所谓,让“聪明”人高兴高兴,只当为社会做贡献了。无欲无求无争,意定心定神定。拥有一颗善良,充满爱心,纯真的孩子的心,是人生最大的财富。有此就足以傲世,就富可敌国,我们还有什么要去外面寻找的呢。三国时曹丕与曹植争太子位,曹丕选择不争,抱雌守拙,尽显其忠厚淳朴的本色,结果让才华横溢的曹植一败涂地。争,其实有时就是不争。不争,其实有时就是一种争。
在这样一个竞争激烈的社会,无休止的竞争让人们常常急功近利,心浮气躁,杀鸡取卵,最后常常一败涂地。人越来越多,资源越来越匮乏,大家攀缘欲望的心、高消费心越来越强,这是一个恶性循环。人类将陷入一个为求生存而激烈竞争,因竞争而更加生存困难的怪圈中,不得解脱。所以归根结底,无争是最大的争。争,又是最大的不争。社会和谐,人类与自然共存,不是靠竞争能够解决的。当我们得到了许多,其实是失去了许多。如盛水的杯子一样,杯里的水越来越多,杯子里所剩的空间也就越来越少。
又有一种解释是百度记载的:《战国策·楚策四》:“自以为无患,与人无争也。”与世无争,是不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
我不这么认为,我认为无为是最好的有为,无争是最大的争。做人须如水,如阳光,如空气这些大自然的事物一样,不争,而无所不在;不争,而无所不有。与世无争,是一种最高的人生境界,一种精深的人生智慧;是一种博大宽广的胸怀,一种宁静淡定的人生态度。心净自然远离虚浮,没有了悟的人没法理解这个简单的道理。当你放下了所有的尘世纷扰,目标专一地朝着你想要的方向走,没有人能够阻挡得了你。六祖慧能说:本来无一物,何处惹尘埃。心无一物,心无尘埃,就是修心的最高境界,也是一个不争的境界。有一得,必有一失。争的结果,是以人格、身体健康为代价。祸兮福所倚,福兮祸所伏,争到面子,争到了小名,争到小利,却往往失去了更多,更珍贵的东西。
有人说要想不争,你的级别基本等同于董事长,不愁钱、不愁权什么都不愁。或者是个乞丐,什么都没有也就没啥好争的。古代的圣人都是思想上的巨人,精神上的富翁,他们的财富不在银行卡里,而在自己的心里。一个乞丐什么都没有,抛开了物质的束缚,无牵无挂,自在洒脱,也做到了无争的境界。我想无争,不是与别人争,而是与自己争,是不断战胜自己,超越自己,不断挖掘内心的快乐,不断增加心灵的广度,以达到世界上的人不能与之争的至高无上的境界。如大海不争,却纳百川。山岳不争,却聚土石。天空不争,能容万物。海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚。不争,其实是最大的争。
无争的“无”的是一个伟大思想。懂得这个字就懂得“道”的无所界与无不界或形上界。有都是从无中生。西游记中说:真正的最上乘的真经是无字的,有字的仅是次一等的。而可笑的是,凡人只看得懂有字的,把无字的弃之若蔽履。最上乘的无争,我们看不懂。说一说次一等的吧。次一等的无争不是全部放弃,而是一种有选择的放弃。选择美的,放弃丑的;选择善的,放弃恶的;选择真的,放弃假的;选择重要的,放弃次要的。无争的人睿智,有修养,心态健康,宽容别人善待自己,豁达大度,高尚自洁,是在矛盾面前的毅然抉择,忍痛割爱。无争,不是放下武器,举手投降,而是而是奇正用兵,不打没有把握之战!无争,不是任人宰割,甘当奴隶,而是谦让宽和,也会有“不得已而用之,”的备战。无争的“无”中包含一切有,你所取的,却是他所舍的;你所舍的,却正是他所取的而已。有人为功名利禄所困,有人却视之若浮云,视自由洒脱,无牵无挂为人生最高境界。
《菜根谭》说:“石火光中争长竞短,几何光阴?蜗牛角上较雌论雄,许大世界?”人生苦短,宇宙无限,在电光石火般短暂的人生中较量时间的长短,又能争到多少的光阴?在蜗牛触角般狭小的空间里你争我夺,又能争夺到多大的世界空间?老子说:“上善若水。水善,利万物而不争。”“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王……以其不争,故天下莫能与之争”,万物是从道中生出来的,掌握了宇宙大道,名利之事有什么可争的呢?佛教《金刚经》里有四句偈:“一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。”现实的一切都在变幻,有哪一样东西真正属于我们自己的?当我们离开这个世界时,就会发现,过去的一切如同一场大梦。
无争,是以平和的心态享受生活,是以良好的心里素质迎接挑战,是目标专一意志坚定的朝着自己的目标前进。无争,是燕雀安知鸿鹄之志,井蛙怎知天空之广,不是不能,而是不屑。不会为小事与人斤斤计较,伤了和气。不会为蝇头小利而刀兵相向,坏了和谐。无争是海纳百川,有容乃大;是胸有丘壑天地宽;是会当凌绝顶,一揽众山小;是随缘,随性,随喜一切顺其自然!
无争,就是向是向更广阔天地进取。没有一马平川的人生,也没有一帆风顺的事业。让我们用感恩的心享受生命,珍惜你所拥有的,不贪恋你所没有的,这样你的性情会更率真,心情更阳光。有些事情明知道在自己能力范围之外,要学会选择,懂得放弃,舍一点没什么不好,傻一些也无所谓,让“聪明”人高兴高兴,只当为社会做贡献了。无欲无求无争,意定心定神定。拥有一颗善良,充满爱心,纯真的孩子的心,是人生最大的财富。有此就足以傲世,就富可敌国,我们还有什么要去外面寻找的呢。三国时曹丕与曹植争太子位,曹丕选择不争,抱雌守拙,尽显其忠厚淳朴的本色,结果让才华横溢的曹植一败涂地。争,其实有时就是不争。不争,其实有时就是一种争。
在这样一个竞争激烈的社会,无休止的竞争让人们常常急功近利,心浮气躁,杀鸡取卵,最后常常一败涂地。人越来越多,资源越来越匮乏,大家攀缘欲望的心、高消费心越来越强,这是一个恶性循环。人类将陷入一个为求生存而激烈竞争,因竞争而更加生存困难的怪圈中,不得解脱。所以归根结底,无争是最大的争。争,又是最大的不争。社会和谐,人类与自然共存,不是靠竞争能够解决的。当我们得到了许多,其实是失去了许多。如盛水的杯子一样,杯里的水越来越多,杯子里所剩的空间也就越来越少。
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