摘要:唐代女诗人中成就最高,名声最大的要数李季兰、薛涛和鱼玄机。三人之中,又以李继兰才名最著。
李季兰生在唐朝。唐朝皇帝姓李,道家始祖老子也姓李,所以尊老子为玄元皇帝。一时之间道教盛行,上至王公贵族,下至庶民百姓,入道者甚多,李季兰就是其一。
有唐一代,君主开明,文化恢弘。孟子说:“充实之谓美”,“充实而有光辉之谓大”。李季兰就是在这样一种大美的文化氛围中成长起来的。其放诞不羁的性格,冶艳大胆的风情就是当今女子也罕有其匹。
李季兰名冶,幼时即天资颖悟,聪慧过人。五岁时父亲抱她于庭院玩耍,看到未架起的蔷薇枝蔓纵横,随口吟到:“经时未架却(谐音嫁却),思绪乱纵横”,父亲在讶异女儿才华的同时也认定了她将来的行止不端。
于是父亲送女儿去道观清修,以为幽居的环境会对女儿的性格有所塑造。可他没有想到的是远离了家庭的羁绊,礼教的束缚,自由的天性就会在女人的身上苏醒。
《唐才子传》说李冶“美姿容,神情萧散。专心翰墨,善弹琴,尤工格律。”我一直认为女人的美丽是淡到了极处的雅,雅到了极处的淡,是一举手一投足中浑然天成的无限风情。而“美姿容,神情萧散”这简简单单的几个字就把李冶自然、纯净、健康、张扬的美丽刻画的栩栩如生。“专心翰墨,善弹琴,尤工格律”,多才多艺也注定了她一生的多思多情。
之所以喜欢李季兰并非仅仅因为她的美丽和才情,她更加吸引我的是她不同凡俗的达观,远胜男人的胸襟,磊落而有肝胆。从古至今,多数女人是为爱情、为男人活着的,而李季兰为自己活着!
李季兰曾经喜欢那个隐士朱放,曾经与他花前月下,两情缱绻。可是文人的清高抵不住功名的诱惑,隐士开始憧憬仕途的风光。朱放走后李季兰也曾寄书传情:“望水试登山,山高潮又阔。相思无晓夕,相望经年月。郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。”思深而意切。女人常常把不该有的深情寄托在原本不值得爱的男人身上,有一天当她醒悟,她就放弃了执着,不再沉溺痴迷。于是身后的男人不过是她爱情的载体,她爱的不再是男人,而是她自己和爱情本身。于是再次面对爱情和男人,她不再惶惑、不再失措,而变的举重若轻,游刃有余。
对阎伯钧和韩揆就没有了对朱放的缠绵悱恻和寤寐思服。我们看她的《得阎伯钧书》:“情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。”深情仍在,但更多的是触景伤情。已经没有了“相思无晓夕,相望经年月”的梦系魂牵;再看她的《送韩揆之江西》:“相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。”分别在即,依依难舍,但相见无期的未来已经了然于心,怅恨多过忧伤。
诗僧皎然的出众才华,绝世风姿让李季兰不时侧目。于是管它什么戒律清规,为僧为道,大胆地问过去。面对这个与自己诗书唱和,才高气宏的女子,闲定如皎然也不由思量再三,婉言相谢:“天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。”面对皎然的拒绝,李季兰慨叹:“禅心已如沾泥絮,不随东风上下狂。”豁达而悦服。不能成为爱人,就做知己吧。这一刻我分明感受到李季兰的从容淡定,仪态万方。
李季兰身边最情深意重的男人应该是我们的茶圣人陆羽。我们来看李季兰的《湖上卧病喜陆鸿渐至》:“昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。”对李季兰而言,陆羽带给她的不是爱情,而是久违了的亲情!“相逢仍卧病”就是说陆羽在李季兰卧病的时候端汤侍药已经不是一次了,那份细腻的呵护让我总觉得陆羽是深爱着李季兰的。也许李季兰在情场上千帆阅尽,较之情人她更珍惜陆羽这份看似淡然实则深厚的情谊。陆羽自幼遭家人遗弃,被僧人收养,却拒不剃度,而又终生不婚。
感情之外,我们再来看一看李季兰的大胆诙谐,脱略不拘。李季兰听说刘长卿得了疝气,宴饮之时促狭相询:“山气(疝气谐音)日夕佳”?刘长卿一愣之后也对以陶诗一句“众(音重)鸟欣有托”举座皆大笑。
李季兰的一生可谓波澜壮阔,风生水起。她的交游上至王孙贵族,下至隐士僧道,无论是性情和才华都倍受推崇。诗人刘长卿谓李季兰为“女中诗豪”,《唐才子传》说她“形器既雄,诗意亦荡,自鲍照已下,罕有其伦。”陆昶《历朝名媛诗词》称其:“笔力矫亢,词气清洒。落落名士之风,不似出女人手。”连当时的皇帝唐玄宗也听闻她诗才出众,诏命赴阙。身在广陵的李季兰曾有一首七律《恩命追入别广陵故人》记录此事:“无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。”
说了这么多,我还没有提到李季兰最负盛名的两首诗:《相思怨》和《八至》。
我们首先来看这首《相思怨》:“人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。”没有人说得清这首诗是写给谁的,我更倾向于这首诗写的是作者内心深处的寂寞无凭和对刻骨爱情的依然憧憬。纷纷情事过后,回首前尘,却发现孤单寂寞和自己从未分离。原来这一路的追寻,半生的期待,终于没有遇到那个能让自己相随相守的男人。
我们再来看她的《八至》:“至近至远东西,至深至浅清溪。至高至明日月,至亲至疏夫妻。”只有看尽了扰攘世情,领略了人间冷暖的人,才写得出语浅意深的八至啊!原来最近的距离也可以是最远的,原来最纯洁的东西也可以是最浑浊的,原来最光明最美好的我们永远得不到,原来最亲近的人也可以是最冷漠的人!
唐代女诗人中成就最高,名声最大的要数李季兰、薛涛和鱼玄机。我喜欢李季兰,因为她活得张扬但自重,洒脱而独立,还因为她是一个忠于自我感觉的人。
李季兰生在唐朝。唐朝皇帝姓李,道家始祖老子也姓李,所以尊老子为玄元皇帝。一时之间道教盛行,上至王公贵族,下至庶民百姓,入道者甚多,李季兰就是其一。
有唐一代,君主开明,文化恢弘。孟子说:“充实之谓美”,“充实而有光辉之谓大”。李季兰就是在这样一种大美的文化氛围中成长起来的。其放诞不羁的性格,冶艳大胆的风情就是当今女子也罕有其匹。
李季兰名冶,幼时即天资颖悟,聪慧过人。五岁时父亲抱她于庭院玩耍,看到未架起的蔷薇枝蔓纵横,随口吟到:“经时未架却(谐音嫁却),思绪乱纵横”,父亲在讶异女儿才华的同时也认定了她将来的行止不端。
于是父亲送女儿去道观清修,以为幽居的环境会对女儿的性格有所塑造。可他没有想到的是远离了家庭的羁绊,礼教的束缚,自由的天性就会在女人的身上苏醒。
《唐才子传》说李冶“美姿容,神情萧散。专心翰墨,善弹琴,尤工格律。”我一直认为女人的美丽是淡到了极处的雅,雅到了极处的淡,是一举手一投足中浑然天成的无限风情。而“美姿容,神情萧散”这简简单单的几个字就把李冶自然、纯净、健康、张扬的美丽刻画的栩栩如生。“专心翰墨,善弹琴,尤工格律”,多才多艺也注定了她一生的多思多情。
之所以喜欢李季兰并非仅仅因为她的美丽和才情,她更加吸引我的是她不同凡俗的达观,远胜男人的胸襟,磊落而有肝胆。从古至今,多数女人是为爱情、为男人活着的,而李季兰为自己活着!
李季兰曾经喜欢那个隐士朱放,曾经与他花前月下,两情缱绻。可是文人的清高抵不住功名的诱惑,隐士开始憧憬仕途的风光。朱放走后李季兰也曾寄书传情:“望水试登山,山高潮又阔。相思无晓夕,相望经年月。郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。”思深而意切。女人常常把不该有的深情寄托在原本不值得爱的男人身上,有一天当她醒悟,她就放弃了执着,不再沉溺痴迷。于是身后的男人不过是她爱情的载体,她爱的不再是男人,而是她自己和爱情本身。于是再次面对爱情和男人,她不再惶惑、不再失措,而变的举重若轻,游刃有余。
对阎伯钧和韩揆就没有了对朱放的缠绵悱恻和寤寐思服。我们看她的《得阎伯钧书》:“情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。”深情仍在,但更多的是触景伤情。已经没有了“相思无晓夕,相望经年月”的梦系魂牵;再看她的《送韩揆之江西》:“相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。”分别在即,依依难舍,但相见无期的未来已经了然于心,怅恨多过忧伤。
诗僧皎然的出众才华,绝世风姿让李季兰不时侧目。于是管它什么戒律清规,为僧为道,大胆地问过去。面对这个与自己诗书唱和,才高气宏的女子,闲定如皎然也不由思量再三,婉言相谢:“天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。”面对皎然的拒绝,李季兰慨叹:“禅心已如沾泥絮,不随东风上下狂。”豁达而悦服。不能成为爱人,就做知己吧。这一刻我分明感受到李季兰的从容淡定,仪态万方。
李季兰身边最情深意重的男人应该是我们的茶圣人陆羽。我们来看李季兰的《湖上卧病喜陆鸿渐至》:“昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。”对李季兰而言,陆羽带给她的不是爱情,而是久违了的亲情!“相逢仍卧病”就是说陆羽在李季兰卧病的时候端汤侍药已经不是一次了,那份细腻的呵护让我总觉得陆羽是深爱着李季兰的。也许李季兰在情场上千帆阅尽,较之情人她更珍惜陆羽这份看似淡然实则深厚的情谊。陆羽自幼遭家人遗弃,被僧人收养,却拒不剃度,而又终生不婚。
感情之外,我们再来看一看李季兰的大胆诙谐,脱略不拘。李季兰听说刘长卿得了疝气,宴饮之时促狭相询:“山气(疝气谐音)日夕佳”?刘长卿一愣之后也对以陶诗一句“众(音重)鸟欣有托”举座皆大笑。
李季兰的一生可谓波澜壮阔,风生水起。她的交游上至王孙贵族,下至隐士僧道,无论是性情和才华都倍受推崇。诗人刘长卿谓李季兰为“女中诗豪”,《唐才子传》说她“形器既雄,诗意亦荡,自鲍照已下,罕有其伦。”陆昶《历朝名媛诗词》称其:“笔力矫亢,词气清洒。落落名士之风,不似出女人手。”连当时的皇帝唐玄宗也听闻她诗才出众,诏命赴阙。身在广陵的李季兰曾有一首七律《恩命追入别广陵故人》记录此事:“无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。”
说了这么多,我还没有提到李季兰最负盛名的两首诗:《相思怨》和《八至》。
我们首先来看这首《相思怨》:“人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。”没有人说得清这首诗是写给谁的,我更倾向于这首诗写的是作者内心深处的寂寞无凭和对刻骨爱情的依然憧憬。纷纷情事过后,回首前尘,却发现孤单寂寞和自己从未分离。原来这一路的追寻,半生的期待,终于没有遇到那个能让自己相随相守的男人。
我们再来看她的《八至》:“至近至远东西,至深至浅清溪。至高至明日月,至亲至疏夫妻。”只有看尽了扰攘世情,领略了人间冷暖的人,才写得出语浅意深的八至啊!原来最近的距离也可以是最远的,原来最纯洁的东西也可以是最浑浊的,原来最光明最美好的我们永远得不到,原来最亲近的人也可以是最冷漠的人!
唐代女诗人中成就最高,名声最大的要数李季兰、薛涛和鱼玄机。我喜欢李季兰,因为她活得张扬但自重,洒脱而独立,还因为她是一个忠于自我感觉的人。
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